Фестиваль рок-русофобії або Мазепа-фест ненашими очима

Author:  //  Category: Мазепафест

« Як це було   |   Мазепафест - ліки від брехні »

Крім ковшів грязі і «сміливих» наїздів на Росію він, наприклад, вимагав від однієї з вокалісток урочистої клятви не давати більше інтерв′ю «мовою півнiчного сусіда». Що навіть стала чомусь в його вустах моськальськой окрошку він пропонував замінювати українським борщем.

Свято пісні?

Що стосується власного рок-музики, то тут, видно, знову ж таки потрудилися москалі. Напевно, одним із завдань московського колоніалізму було методичне знищення слуху, голоси, та і таланту українських рок-ісполнітелей.
Важка спадщина колоніальної системи і духовного геноциду передалася навіть на звук, який був огидним, бо самі музиканти постійно скаржилися на монітори.

До речі, що стосується мови, то співати можна було не тільки на українському, але і на інших європейських «мовах» - англійською, німецькою, польською. Тут досягали успіху рокери з Львова і Тернополя. Або фраза «Комон бейба» це щось з раннього Шевченка?

Одними з перших виповзли якісь рокери «Аварiйний вихiд» з пгт. Котельва Полтавської області. Відразу згадався ранній Шевчук: «У нас в селі теж були хиппани.» «Вихiд» дійсно виявився «аварійним». Першу пісню грізні национал-рокери присвятили «усім покидькам, які гнобілі неньку Україну». Назва пісні також відрізнялася оригінальністю - «Краіна-руїна».
Хоча, через факти сучасного хаосу, логічніше за неї було присвятити спадщині правління «першого демократичного президента».

Оригінали вистачало. Так, полтавський гурт, що назвався на честь улюбленої жінки моськальського письменника Тургенева, співачки і композитора, - «Поліна Віардо», видав цікаву сентенцію: «Важко переоцінити внесок Мазепи в культурне життя України». Невідомо, як у музиканта з вивченням історії, але ж дійсно - важко навіть оцінити цей внесок.


Tags: , , , , , ,

Мазепафест


Схожі записи